古代先賢編撰的堪輿著作恒河沙數，每本洋洋大觀。

一、中國陽宅風水第一書——《宅經》（亦稱《黃帝宅經》），相傳黃帝所作。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將住宅分為“陰宅”和“陽宅”，強調修建住宅要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得。

二、中國風水開源第一書——《葬經》（亦稱《葬書》），西晉郭璞著。該書首次提出“風水”的概念，教人們慎重選擇陰宅以便蔭及子孫。

三、形法派（巒頭法）風水鼻祖代表——《撼龍經》，唐代楊筠松撰。該書具體分析尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣旺財之地；是龍脈風水的最權威圣典，被譽為“中國古代測繪學之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。

四、理氣派風水鼻祖代表——《催官篇》，宋代賴布衣撰。該書繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫了龍的規律，詳細的描述龍的作用和缺點，龍的禍福相關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。該書強調以風水助官貴，是地理陰陽學術的一部風水經典。

五、唐代形法派風水代表作——《雪心賦》，唐代卜則巍著。該書詳論五行生克、吉兇互易，是中國堪輿學中的名篇名著。

六、形法派專論山龍的代表作——《博山篇》，唐代黃妙應著。該書深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大影響。

七、明代形法派的代表作——《葬經翼》，明代繆希雍著。該書把中醫里的望、聞、問、切診斷流程移植到風水理論中。

八、明代專論水法的代表作——《水龍經》，明末清初蔣大鴻著。該書專論水龍各種形態以及吉兇取舍，詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法，是研究水龍風水的必讀之本。

九、陽宅風水八宅派代表作——《八宅明鏡》（亦稱“八宅法”），明代顧吾序著。該書匯集陽宅理氣派主要理論框架，深入闡述陽宅屋形與周圍環境關系，是八宅派的扛鼎之作。

十、明代陽宅理論集大成的代表作——《陽宅十書》，明代王君榮著。該書精選當時最盛行的堪輿著述，匯總而成，是明代一部專論陽宅內形和宅外形各種吉兇情況的典范之作，

以這十部風水經典為代表的風水理論是中國古代哲學、文化的集大成實用化表現，細心研讀就可以基本把握中國風水的精髓義理，掌握中國風水的流脈真傳。